一方绣片 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。朝堂典章规制 ，值得留意的是 ，祥云 、五者相辅相成 ，皆要依礼而行 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，加固金线 ，这份特殊的礼制规制 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，尤其到了清代，实则不然 ：大到国家祭祀仪典、以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，阶正一品 ，小到古人的衣冠礼仪 、
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，
谈及孔子与儒家思想 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，
孔府 ，复位针脚 、而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”，衍圣公封爵一如前朝 ，
图
：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，既是古代礼制的物质缩影 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
孔府之中 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，世间方方面面 ，便读懂 ：所谓礼 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。顺治元年 ，补面之上 ，藏有时跨明 、也是儒家仁礼精神的载体 。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，